نسبه إلى موسى أبى السبحة بن إبراهيم المرتضى . للسيد النسابة عبد الله بن محفوظ الصادقي العلوي المنتهى نسبه إلى الحسن ضوجه بن محمد بن إسماعيل بن الإمام الصادق . أوله : [ الحمد لله الظاهر بآياته الباطن بذاته . . ] والرسالة على طريق التشجير ينتهى إلى آدم أبى البشر ، ذكر اسمه في آخر الكتاب ، وفرغ منه في 19 رجب 973 والسيد محمد المريخ من أعيان تلك المأة وأفاضلها . وللمؤلف تعليقات وتذييل على ( عمدة الطالب ) يظهر انه من مهرة علم النسب ، ترجمه السيد شهاب الدين في كتابه ( طبقات النسابين ) وقال إن ( عمدة الطالبين ) بخط المؤلف عندي بقم . ( 2173 : العمدة في نظم الزبدة ) البهائية في أصول الفقه . للشيخ أحمد بن صالح بن طعان البحراني المتوفى بها في 1315 وهي أرجوزة حسنة تامة ، موجودة في خزانة ولده الشيخ صالح . قرضه ونظم فهرسه الشيخ احمد آل وقية البلادي البحراني ، قرب مأة بيتا وتقريظ آخر في أربعة عشر بيت تاريخه 1310 ملكه السيد ماجد بن هاشم العرافي في 1329 أوله : الحمد لله على ما أنعما * والشكر دائم على ما ألهما آخرها : وحيث تم نظمنا الشهر الأصب . أرخته ختامه حان رجب 1310 . ( 2174 : عمدة المصائب ونبذة النوائب ) مقتل فارسي مطبوع في مجلدين . ( 2175 : عمدة المطالب في ترجمة المناقب ) هو ترجمة لمطالب السئول الذي الفه كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي . ترجمه بالفارسية المولى أبو الحسن علي بن الحسن الزواري المفسر ، بأمر السلطان الشاه طهماسب الصفوي . أوله : [ حمد بلا حد وشكر بلا عد ، حضرت معبوديرا سزدكه لواى ولأي أهل البيت بر مفارق عالميان وآدميان برافراخت . . ] رأيته عند السيد جلال الدين المحدث الأرومي نزيل طهران . ومر له ( ترجمة المناقب ) في ترجمة ( كشف الغمة ) في ج 4 ص 139 . ( 2176 : عمدة المطالب ) في النحو أو ( عمدة المطلب ) للشيخ علي بن الحاج مولى محمد جعفر الشريعتمدار الأسترآبادي الطهراني المتوفى في 1315 قال في كتابه ( غاية الآمال ) انه حسن الترتيب ، مشتمل على مطالب نفيسة لكنه ناقص غير تمام . ( 2177 : عمدة المقال في تحقيق أحوال الرجال ) للسيد المجاهد محمد بن